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By Terence McKenna

For the 1st time in alternate paperback, the severely acclaimed counterculture manifesto through the wildly well known McKenna. "Deserves to be a latest vintage on mind-altering medicinal drugs and hallucinogens."--The Washington put up. pictures and illustrations.

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David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition

Post 12 months observe: First released January thirty first 2006
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The interesting box of biblical archaeology has revolutionized our realizing of the Bible -- and not anyone has performed extra to popularise this titanic shop of data than Israel Finkelstein and Neil Silberman, who printed what we now learn about while and why the Bible used to be first written within the Bible Unearthed. Now, with David and Solomon, they do not anything lower than support us to appreciate the sacred kings and founding fathers of western civilization.

David and his son Solomon are recognized within the Bible for his or her warrior prowess, mythical loves, knowledge, poetry, conquests, and impressive development programmes. but because of archaeology's unbelievable reveals, we now recognize that almost all of those tales are myths. Finkelstein and Silberman exhibit us that the old David used to be a bandit chief in a tiny back-water known as Jerusalem, and the way -- via wars, conquests and epic tragedies just like the exile of the Jews within the centuries sooner than Christ and the later Roman conquest -- David and his successor have been reshaped into strong kings or even messiahs, symbols of wish to Jews and Christians alike in instances of strife and melancholy and types for the nice kings of Europe. A landmark paintings of analysis and lucid scholarship via terrific luminaries, David and Solomon recasts the very genesis of western background in an entire new mild.

Forgery in Christianity: A Documented Record of the Foundations of the Christian Religion

Contents: Pagan Frauds-Christian Precedents; Hebrew Holy Forgeries; Christian Scripture Forgeries; The Saintly Fathers of the religion; The Gospel Forgeries; The Church Forgery Mill; The Triumph of Christianity; Index.

Believing in the Net: implicit religion and the internet hype, 1994-2001

Beginning with Weber's disenchantment thesis, a sociological culture has constructed that affiliates modernity with a hindrance of which means. The demystification of our worldview and the reducing effect of non secular traditions in particular are obvious as hindrances for making feel of human life. in truth, sleek societies are jam-packed with that means they usually remain non secular.

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I 889). • Es läßt sich nicht nachweisen, welcher Planta gemeint ist. ' Fontana läßt sich nicht identifizieren. Juli I889 berichtet der Vater, daß das Schulhaus unter Dach sei. • Nassir ed-Din, I83I-I896, erster Schah, der Auslandreisen unternahm. Er bereiste 1889 Buropa (3. Reise). Am 9· Juni I889 traf er in Berlin ein, wo er durch den Kaiser feierlich empfangen wurde (Neue Zürcher Zeitung, Jg. I889, Nr. I6I). 7 Ragaz erlebte in seinem Berliner Semester die Auswirkungen, welche der Wohlgemuth-Handel in Deutschland hervorrief.

Mit andern Worten: Er ist im Vorletzten eine Hinzuwendung zum Letzten und insofern, aber nur insofern, eine Wegspur zu ihm hin. Dies, meine ich, sei nach den Briefen des zweiten und dritten Zeitabschnittes die eigentliche Intention von Leonhard Ragaz in dieser Sache. Warum aber mißt nun Ragaz dieser doppelten Sichtweise im Gegensatz zu Kutter eine so eminente Bedeutung zu? Der Schluß der Antwort an seinen Opponenten macht dies völlig klar. Es sind im letzten existentielle Gründe. Weichen Sinn hätte noch unsere geschichtliche Existenz in der konkreten Welt, wenn sie nur von Gott her, und nicht auch zu ihm hin gesehen werden könnte, wenn vor dem Absoluten im Grunde alles Relative gleich-gültig bliebe und es dort nichts gäbe, das in der Zu-kunft, im Zu-unsKommen des Reiches Gottes «Zukunft» hat?

Sie sei also nicht wirklich auf die urchristliche Erwartung gegründet, die, wie in modifizierter Weise auch Blumhardt-Kutter, nur mit dem eschatologischen Reich Gottes rechne. Er vertrete vielmehr ein vom Idealismus wie auch ein von der evolutionistischen Entwicklungsideologie geprägtes Christentum. Darauf antwortet Ragaz vehement: «

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